Malgré des avancées notables en matière d’éducation, de liberté de culte et de contribution socioprofessionnelle, une partie significative des chrétiens citoyens d’Israël exprime un sentiment de vie difficile. Ce ressenti est marqué par plusieurs facteurs interconnectés : un sentiment de marginalisation, des préoccupations sécuritaires dans certaines localités, des incidents d’hostilité ponctuels et des tensions identitaires dans un État à caractère majoritairement juif. Ces éléments, documentés par des enquêtes et rapports récents, ne concernent pas l’ensemble de la communauté, mais révèlent des nuances régionales, générationnelles et contextuelles importantes.

Perceptions d’acceptation et sentiment de marginalisation

L’enquête approfondie du Rossing Center réalisée en septembre 2025 auprès des chrétiens en Israël et à Jérusalem-Est constitue la première étude de ce type à grande échelle sur le sujet. Ses résultats mettent en lumière un tableau contrasté :

• Seulement 30,8 % des répondants se sentent « pleinement acceptés » comme faisant partie de la société israélienne.
• 34 % déclarent ne pas se sentir acceptés (ce chiffre atteint 56 % chez les 18-29 ans).
• Environ 30 % se positionnent en position neutre.

Ces perceptions varient fortement selon les régions :

• À Jérusalem-Est, 54 % estiment que les Juifs israéliens ne les acceptent pas comme partie intégrante de la société (seulement 11 % s’y sentent pleinement acceptés).
• En Galilée et dans le centre du pays, les perceptions d’acceptation sont plus élevées (autour de 35 %), tandis qu’à Haïfa, elles se situent à environ 29 %.

Un sentiment de « double marginalisation » émerge chez certains : minorité au sein d’une société à identité juive majoritaire, tout en naviguant entre identité religieuse chrétienne et attachement civique au pays. La loi fondamentale « Israël, État-nation du peuple juif » de 2018 cristallise ce ressenti pour une large partie de la communauté : 64,8 % des répondants estiment qu’elle confirme un statut de « citoyens de seconde classe ».

Les jeunes (18-29 ans) expriment un malaise plus marqué, avec un sentiment de rejet plus élevé et des inquiétudes accrues quant à leur avenir dans le pays. Cela contraste avec des générations plus âgées, souvent plus satisfaites des protections offertes en matière de liberté religieuse et de droits civils.

Intentions d’émigration et motivations profondes

36 % des répondants envisagent d’émigrer, un chiffre qui monte à 48 % chez les moins de 30 ans et à 52 % chez les 30-44 ans. Les motivations principales incluent :

• L’insécurité et la criminalité dans certaines localités (perception d’inaction ou d’insuffisance des autorités face à la violence intra-communautaire, aux gangs et aux incidents criminels, dont le nombre de meurtres a doublé depuis 2022 dans certaines zones du Nord).
• Les tensions politico-religieuses, particulièrement à Jérusalem.
• Des préoccupations socio-politiques plus larges.

Cependant, 64 % des répondants souhaitent rester. Parmi les raisons principales de ce choix :

• Les liens familiaux (54 % des mentions).
• L’attachement à la terre (24 %).

Ces données soulignent une résilience communautaire réelle, mais aussi une vulnérabilité accrue chez les jeunes éduqués, qui disposent parfois de réseaux internationaux facilitant des départs temporaires ou définitifs.

Il faut les aider

C’est pour toutes ces raisons que nous avons lancé notre collecte flash pour les Chrétiens de Terre sainte. Parce qu’ils sont méritants, courageux, souvent maltraités, et qu’il est de notre devoir de les soutenir.

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